SVÁTANTRYA YOGA SÁDHANA - A VIAGEM DO SER CONSCIENTE

PROGRAMA DIÁRIO

Dia 6, SEXTA-FEIRA

21.30 – Recepção aos participantes: Apresentação do programa
22.00 – Introdução ao funcionamento no espaço SENTAGE
22.30 – Yoga Nidrá: para além do relaxamento, a expansão do ser consciente

Dia 7, SÁBADO

05.30 – Surya Samyama: um sol em cada ser (meditação)
06.00 – Bhúta Shuddhi: técnicas de limpeza e purificação dos elementos
07.30 – Pránayáma Sádhana: prática de ritmos respiratórios
08.00 – Pránayáma Surya Namascar: captação do prána solar
09.00 – Ojásana Sádhana: sublimação da energia sexual em energia mental através da prática de ásana
10.30 – Anna Yoga Sádhana: Intervalo para Pequeno-Almoço
11.30 – Sutras Dhyáyana: estudo dos aforismos do yoga
12.30 – Dvandvásana Sádhana: fluir no ásana em pares
13.45 – Yoga Nidrá: reabsorção da prática, redefinir o ser
14.00 – Anna Yoga Sádhana: intervalo para Almoço
15.30 – Tempo Livre: passeio na natureza
16.00 – Pránayáma Sádhana: captando o prána à volta do lago
17.00 – Kriyá Sádhana: a plena realização pelo yoga
18.30 – Sat Chakra: prática em círculo
19.15 – Anna Yoga Sádhana: intervalo para Jantar
(introdução ao Mauna Sádhana para a manhã seguinte)
21.00 – Sat Sanga: celebração com mantra na fogueira

Dia 8, DOMINGO

06.00 – Mauna Sádhana: Caminhada na natureza em silêncio
06.15 – Bandhásana Sádhana: prática no cimo do monte sobre combinação de postura com pressões, sucções e contracções internas
09.00 – Sat Chakra: relaxamento do grupo em círculo
10.00 – Anna Yoga Sádhana: intervalo para Pequeno-Almoço
11.00 – Patanjali Yoga Dhyáyana: estudo da estrutura do yoga proposta por Patanjali
12.00 – Tempo Livre: descanso, passeio, convívio
13.30 – Anna Yoga Sádhana: intervalo para Almoço
15.30 – Sat Chakra: prática para activação dos centros energéticos através de pránayama, mantra, y manaskriyá (mentalizações)
16.30 – Shiva Shakti Nyasa Nártana Sádhana: prática intensa de dança para a superação física, emocional e mental
18.30 – Dhyána Sádhana: o universo converge num só, aqui e agora (meditação)
19.10 – Despedida: Beijos e Abraços

LEMBRAR DE TRAZER:
- Yoga Mate (tapete para a prática)
- Caderno para apontamentos
- Roupa confortável para a prática, calçado desportivo, calção de banho e biquini, agasalho para a noite, toalha, protector solar
- Lotta (para lavagem dos seios perinasais)
- Saco-cama
- Instrumentos musicais
- Boa disposição

COMO CHEGAR LÁ:
Seguir pela EN 125 em direcção a Olhão, atravessar a cidade, e na 1ª rotunda após sair de Olhão, virar à esquerda em sentido a Moncarapacho. Siga sempre em frente até à próxima rotunda, e vire na 2ª estrada à direita em sentido a Sta. Catarina da Fonte do Bispo. Entre em Sta. Catarina e na rotunda siga pela direita. Continue por 1 km, e fique atento à placa que surgirá para Várzeas do Vinagre ao seu lado esquerdo na estrada, num muro branco da Quinta da Fonte do Bispo. Siga por mais 3 kms sempre em frente até chegar à antiga escola primária em V. Vinagre. É aqui o SENTAGE!

CUSTO E INSCRIÇÕES:
A vivência tem o custo de 70 Ψ, que deverão ser pagos no máximo até dia 31 de Maio.
As refeições são em regime vegetariano e estão incluídas no preço, assim como também documentação escrita. A dormida será na sala da escola, em regime de colchonete e saco-cama.
As inscrições são feitas através do telm. 91 21 63 758 – Ricardo.

KAPALABHATI

KAPALABHATI

O nome desta técnica deriva da sensação que a prática desta produz: crânio brilhante (kapala – crânio / bhati – brilhante). Esta sensação resulta da quantidade extraordinária de oxigénio que é enviada ao cérebro, produzindo neste uma subtil dilatação que proporciona a experiência de “brilhar”.

Esta técnica é realmente um kriyá, um exercício destinado à purificação das mucosas internas do corpo, produzindo uma limpeza completa das vias respiratórias e das nádis (correntes prânicas), permitindo desta forma uma melhor realização (kriyá) na prática das demais técnicas yoguicas. Passemos à prática:

1. Qualquer postura sentada, ou mesmo em pé, com a coluna erecta, vertical e descontraída, é adequada para a prática. A postura deve ser firme para evitar oscilações do corpo devido à intensidade da expiração;
2. Inicie com rechaka (expiração), vazando totalmente o ar dos pulmões. Durante a técnica, mantenha sempre a atenção no espaço onde o ar passa, dentro das narinas;
3. Descontraia totalmente a região abdominal, e comece com puraka (inspiração) pelo nariz, enchendo lenta e profundamente a região do baixo ventre, e continue inspirando uniformemente enquanto completa o movimento respiratório e enche de oxigénio as regiões média e torácica;
4. De seguida, sem aplicar kúmbhaka (retenção do ar nos pulmões), contraia com vigor a musculatura do ventre (abdómen, diafragma, intercostais, grandes oblíquos), e expire fortemente e com som pelas narinas, expelindo totalmente de uma vez o ar do aparelho respiratório. A glote deve permanecer aberta para evitar atritos desagradáveis com a passagem forte do ar;
5. Descontraia a região abdominal e passe a inspirar (puraka) novamente de forma lenta e completa, e expire vigorosamente o ar. Dê atenção para não contrair a musculatura facial nem movimentar os ombros durante a expiração, mantendo a postura firme;
6. Pratique inicialmente este exercício por 10 ciclos respiratórios (inspirar-expirar x 10), e progressivamente passe a mais 10 ciclos, permitindo sempre que o aparelho respiratório relaxe totalmente entre cada volta de 10 ciclos. O efeito e progresso da técnica dependem sempre de si: inicie com uma volta de 10 ciclos e sinta-se livre para aumentar o número de voltas, relaxando sempre entre cada uma delas. A partir de 3 voltas garante uma purificação eficaz das vias respiratórias. Pratique apenas enquanto a técnica produzir um efeito confortável;
7. VARIANTES:
1) Alguns participantes não conseguem expirar o ar totalmente de uma vez, como tal esta variante aplica-se não só a estes, como se apresenta como uma abordagem interessante para qualquer um: durante a fase da rechaka (expiração), esvazie o ar de forma faseada (entre 2 a 5 expirações vigorosas), com atenção para não inspirar qualquer ar entre cada expiração, até vazar totalmente o aparelho respiratório;
2) Agora experimente praticar kapalabhati alternando as narinas, bloqueando uma de cada vez enquanto pratica pela oposta.

RECOMENDAÇÕES:
- Manter a postura firme para que o exercício seja eficaz;
- A atenção deve estar centrada na passagem do ar no interior do nariz. A concentração mental é reforçada se manter os olhos fechados. Pode ainda experimentar focar o seu próprio nariz, o que reforça bastante a sua concentração, mas garanta sempre que a postura está equilibrada e estável e que o ritmo respiratório é confortável e adequado para a prática, de modo a não experienciar qualquer sensação de tontura ou desnorteio, o que prejudicaria a intenção do kapalabhati. No entanto, se devidamente realizada, a concentração sobre este ponto (naságra drishti – a fixação ocular sobre a ponta do nariz) permitirá um efeito mais potente da técnica sobre os corpos mais subtis;
Esta técnica é ideal para ser praticada a seguir a despertar e antes de deitar, uma vez que limpa o aparelho respiratório e renova a energia deixando o praticante mais disponível tanto para um novo dia como para uma noite de sono revigorante. Pode ser praticada em qualquer altura do dia em que sinta apropriada a sua realização.

EFEITOS:
- Limpeza instantânea das mucosas e vias respiratórias;
- Tonifica e fortalece completamente o aparelho respiratório e o sistema nervoso;
- Aumenta a temperatura corporal e regula o metabolismo;
- Desenvolve uma excelente oxigenação cerebral, actuando na limpeza e purificação dos pulmões, órgãos internos e musculatura abdominal;
- Favorece a circulação sanguínea, e alimenta o plexo solar com energia vital (prána);
- Aumenta a confiança em si própri@, a capacidade de auto-controle e de concentração, desenvolvendo a percepção das faculdades mais subtis;
- Pode ocorrer por vezes uma certa sensação de euforia (não se verifica como regra geral em todos os participantes, nem em todas as práticas de alguém que tivesse experimentado esta sensação. Esta pode decorrer pelo facto de o ritmo respiratório estar diferente do normal, pela atenção estar centrada na cabeça, ou mesmo ser motivada pela hiperoxigenação do cérebro. Nestas situações, normalize o seu ritmo respiratório e relaxe totalmente o seu organismo).

CONTRA-INDICAÇÕES:
Este exercício não é aconselhado a praticantes com problemas graves do aparelho respiratório, ou problemas relacionados com o aparelho circulatório e sistema nervoso.

UJJÁYI PRÁNAYÁMA

UJJÁYI PRÁNAYÁMA

Deriva etimologicamente da raíz ujji, conquistar. Significa respiração vitoriosa. Apesar de ser apresentada como uma técnica de pránayáma, este tipo de respiração acontece em estados de concentração e meditação intensas e profundas. A sua prática é bem simples:

1. Escolha a suásana (a sua ásana)de meditação mais confortável ou favorita, mantendo as costas erectas embora descontraídas;
2. Coloque as mãos em jñana mudrá (unir polegar e indicador, esticar os restantes dedos) sobre os joelhos ou sobre a região sexual;
3. Relaxe as pálpebras fechando os olhos;
Inicie fazendo prána kriyá (respiração completa), dando atenção na região gutural enquanto aplica uma ligeira contracção da glote, produzindo um silvo na garganta, um som contínuo, uniforme e suave, baixo como um sussurro. Sinta o ar como se este fluísse directamente pela garganta; dirija a mente para a região da glândula tiróide;
4. Acrescente agora o ritmo da preferência, confortável, evitando qualquer fricção excessiva e / ou desagradável sobre a mucosa nasal e vias respiratórias, e comece por fazer entre 5 – 10 ciclos respiratórios.
Se sentir dificuldade em produzir este som, experimente fazer algumas vezes respirando pela boca, estando atento para que a fase da exalação seja feita bem devagar.

RECOMENDAÇÕES:
- Use toda a musculatura do tronco e ventre durante a rechaka (expiração), procurando expulsar totalmente o ar do aparelho respiratório;
- A técnica deve ser confortável e nada exigente, sem esforços exagerados ou violentos. A prática atenta evita comportamentos imprudentes, especialmente para praticantes que sofram de alguma enfermidade (em todo o caso, não deixe de consultar o seu médico ou terapeuta se tiver dúvidas acerca da segurança e bem-estar durante a prática de qualquer técnica);
- Manter os olhos fechados durante a técnica facilita a concentração ao praticante.

EFEITOS:

- Pela massagem que aplica nas mucosas internas do aparelho respiratório, favorece a excreção da fleuma, diminuindo sintomas como o catarro ou o incómodo pigarreio;
- Estimula as glândulas endócrinas, com especial atenção na tiróide, normalizando o seu funcionamento. Desta forma, é aconselhado para a correcção da hipotensão arterial;
- Aumenta a temperatura do corpo, sendo ideal para manter o corpo quente em dias mais frios. Aumento da temperatura corporal é dizer o mesmo que crescimento do corpo energético, a energia expande, cresce na consciência energética;
- Acredita-se que a sua prática surte efeitos positivos na prevenção e terapêutica de algumas doenças, tais como a tuberculose, distúrbios digestivos, e outras que ocorrem no sistema respiratório (gripe, constipação, rouquidão, tosse, faringite, sinusite, etc.);
- Estimula as funções intelectuais, uma vez que este exercício estimula a tiróide, uma das glândulas mais influentes e responsáveis sobre a inteligência, o comportamento e o temperamento (bem-estar, humor, energia), desenvolvendo destreza intelectual, vivacidade e acção, e brilho no espírito.

CONTRA-INDICAÇÕES:

Devido à sua forte acção sobre a glândula tiróide e a tensão arterial, a prática de ujjáyi deve ser evitada por praticantes com historial clínico de hipertensão e hipertiroidismo.